啟示的奧祕
保羅在以弗所書第三章中，連續向以弗所教會（外邦人所建立的教會）說到五次"奧祕"。可見對保羅而言，這"奧祕"對以弗所教會和對我們今天的教會而言，是何等重要。這"奧祕"是什麼呢？就是保羅從神親自啟示的：「在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」（弗三：６）

保羅從神啟示領受的奧祕是：神沒有放棄以色列，反而是外邦人藉著耶穌基督"同得"也就是可以：
１、"分享"到與以色列成為後嗣名分的恩典。
２、"分享"到與以色列同為一體（野橄欖和本枝連在樹根上）的恩典。
３、"分享"到與以色列同蒙應許的恩典。

從舊約到新約，從新約到今天2004年，神都沒有放棄以色列。神透過亞伯拉罕、以撒、雅各給他們的諸約和應許，也都沒有改變。直到今天，這些應許、諸約對全世界的猶太人都是有效的，因為這些本來就是屬神給他們的。

反而是我們這些外邦人，藉著耶穌基督，藉著耶穌基督所設立的教會，可以分享到神賜給以色列人的所有福份。是"可以分享"，而不是"取代獨享"。"可以分享"表示以色列和教會同時存在。教會可以和以色列在同桌享用，這也是"同得"的意思。

"取代獨享"，表示以色列被都棄了、不存在了，被教會"獨佔"神賜給以色列的所有福份。保羅這裡不是說外邦人（教會）取代，而是說"同得"。唯有教會看到是"同得"而不是"取代"，我們才會天天存著感恩的心，對神感恩，對以色列感恩，不然"教會"在不知不覺中產生了"驕傲"的心態，而取代了神對以色列民的應許。

基督教會的錯誤
過去二千年的教會歷史告訴我們，因著"取代神學"的錯誤，教會對以色列一直是無情的，對猶太人是冷漠沒有愛的，甚至到達逼迫和殺害地步，教會背後那"取代的靈"是何等的可怕啊！

東正教復活節常以搗毀猶太人會堂來紀念。天主教羅馬大公教會，十字軍東征時，從羅馬到耶路撒冷的征途上，殺害了無數的猶太人；而宗教裁判所，也同樣殺害逼迫無以計數的猶太人，今天南美洲阿根廷等地的猶太人，大部分就是那時期從西班牙逃離的後裔。對基督教而言又是如何呢？偉大的德國改教者－馬丁路得錯誤的說到 基督的教會已經取代了以色列 ，基督徒已經取代了猶太人，以致後來號稱基督教國家的德國，他們獨裁者－希特勒，就是用馬丁路得的這句話，無情的殺害了六百萬的猶太人。

第二次世界大戰，希特勒殺害猶太人時，猶太人向世界各地求援，歐美號稱基督教國家，都默許沒有伸出援手；非但如此，當逃離的猶太人，從歐洲坐路易斯號船避難到美國和加拿大時，美加兩國卻拒絕，他們不得已被迫坐回歐洲，最後仍被殺害。

今天對東正教、天主教、基督教而言，十字架是"拯救"與"榮耀"的記號，但對猶太人而言，十字架卻是深深傷害他們民族心靈深處的一把"刀"，怎會有這樣大的差別呢？是彌賽亞－耶穌基督錯嗎？不是的。乃是人內心無言驕傲引起的錯；是人心靈被撒旦迷惑而造成的錯。

兩千年的教會歷史，因著取代神學的錯誤，以色列不再是教會的朋友，反而是敵人；教會失去了使徒保羅：「為我弟兄，我骨肉之親（猶太人），就是自己被詛咒，與基督分離也願意。」（羅九：３）那份"火熱的愛"。

耶穌基督是猶太人，保羅是猶太人，十二使徒是猶太人，初代教會為主殉道的，大部分也是猶太人。第一世紀教會開始，也就是教會最困難，最受逼迫的時期，若不是這些猶太的彌賽亞信徒們，冒著強大羅馬帝國的迫害時，仍以性命的代價，把基督福音的種子保存下來，並遍撒在整個羅馬帝國，你和我今天豈能享受在基督裏的一切豐盛呢？

基督教會的虧欠
以色列是神的長子，是神所愛的浪子，天父豈會丟棄他呢，豈不是天天期盼著他的回來嗎？豈不是差遣他的愛子彌賽亞－耶穌基督來尋找他嗎？保羅豈不是要我們外邦的教會，因著認識基督的愛，好激動他們發憤救他們一些人嗎?因著教會不明白天父的心，沒有基督十字架上赦免猶太人的愛，以致處處傷害以色列，這是基督教會何等的虧欠啊。

教會沒有取代以色列，基督徒沒有取代猶太人。神一切的諸約、禮儀和應許先是給他們的，他們也一直擁有，基督的教會是"分享到"，是在神的恩典中"同得到"。我們是因信耶穌基督，承受神給以色列的應許；我們是因信耶穌基督與以色列一體，同受產業，同為後嗣，這才是神的心意，才是保羅所說的奧祕啊！

若不明白這個奧祕，我們就不會對神真的感恩，對以色列說聲：謝謝你；對猶太人說：我愛你。對神說：我在這裡，請差遣我，我要為你的長子－以色列禱告，我願意去向他們傳耶穌是彌賽亞，去把這浪子尋著回到你的身邊。

願你我，在聖靈的開啟中，真明白保羅所說：「這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘，是如何安排的。」（弗三：９）

我心旋律
葉宏光牧師
敬筆